РУХАНИ МҰРАНЫҢ НАСИХАТШЫСЫ

Ұлттық жаңғыру, рухани жаңғыру дегеннің өзі ұлттық сананың кемелденуін білдіреді. Біріншіден ұлттық сана - сезімнің көкжиегін кеңейту болса, екіншіден ұлттық болмыстың өзегін сақтау. Рухани жаңғыру әркімнің ұлттық даму үлгісіне бәріне ортақ. Ұлттық салт - дәстүріміз, тіліміз, әдебиетіміз, жоралғыларымыз, ұлттық рухымыз бойымызда мәңгі қалуға тиіс. Ақын, жыршы-жырау, шайырлардың даналығы, күйшілеріміздің күйлері, ғасырлар қойнауынан жеткен бабалар үні – бұлар біздің рухани мәдениетіміздің бір парасы ғана.
Жасынан «бала жырау» атанып, бар өмірін Сыр бойының саңлақ шайырларының шығармаларын насихаттауға арнаған, туған халықының рухани бай мұрасын, асыл қазынасын көздің қарашығындай сақтап, бүгінге жеткізген жанның бірі – ақын Әбілхан Маханов еді.
Әбілхан Маханов Қызылорда облысының Қазалы қаласынан екі шақырымдай жердегі Қорғанша деген жерде, Сырдарияның жағасында дүниеге келген. Әкесі Қойбасұлы Махан етікшілік кәсіппен айналысқан, кейін партия қызметтерінде болған.
Шешесі Құлмұрат қызы Бибіайша ескі дастан-жырларды көп білген көкірегі ашық болса керек. Кейін Әбілханның жыр өнерімен әуестенуіне анасы көп ықпалын тигізеді. Әкесі Махан көп жылдар ауылдық кеңес төрағасы қызметінде болды. Әкесінің жұмыс жағдайына байланысты Әбілханның үйіне жақсы адамдар көп келетін. Бұлар ескіше, жаңаша оқығандар, билер, жыраулар.
Әбілхан бала күнінен Жаңаберген, Кәрібоз, Жәмет, Дәріғұл секілді саңлақ жырауларды өз құлағымен есітіп, көзімен көріп, тыңдап өсті.
Әкесі Маханның нағашысы Жансүгір жырау болса, өз нағашысы Сәуел жырау еді. Осындай кәтекі жыраулардың әсері болды ма, сол кезде Әбілхан «Қозы Көрпеш-Баян сұлу» жырын жаттап, елге «бала жырау» атанды.
1929-1931 жылдары Қазалыдағы бастауыш татар мектебінен дәріс алды. Бұдан кейін әкесі Маханның қызмет жағдайына байланысты Бекбауыл, Бөген ауылдық жерлерінде тұрды.
1935-1936 жылдары Арал қаласындағы Б.Рысқұлов мектебінің 5-6 сыныптарында оқыды. Әбілханның өлең жазуға талпынысы осы кездерден басталады. Оған бірден-бір себепші осы мектептің қазақ тілі пәнінің қарт мұғалімі Байтеков болатын. Ол кісі мектептен әдеби үйірме ашып, өлеңнің қыры мен сырын, ұйқас түрлерін, ішкі байланысы, өмірдегі алатын орнын түсіндіреді. Оның жыр жаттап, өлең жазуға талаптануына осы үйірме үлкен әсерін тигізеді. Осы кезде аздап өлең жазып, «Ләйлі-Мәжнүн» қиссасын жаттайды.
1937-1941 жылдары Қазалы қаласындағы ауыл шаруашылығы мамандарын даярлайтын техникумда оқыды. Сабақ орысша жүргендіктен қиял тербеп, өлең жазуына мүмкіндігі болмайды. Әбілхан Тұрмағамбет, Шораяқтың Омары жырларына қоса Твардовский, Есенин өлеңдерін мүдірмей жатқа оқитын сегіз қырлы, бір сырлы дарын иесі болған.
1942-1943 жылдары әскер қатарына алынып, майдан шебінде болады. Елге ауыр жарақатпен оралған Әбілхан 1944-1956 жылдары Қазалы қаласындағы бір жылдық мал шаруашылық мамандарын даярлайтын мектепте оқытушылықтан мектеп басшылығына дейін өседі.
1976 жылы еңбек демалысына шыққан ақын ендігі бар саналы өмірін Сыр бойының саңлақ шайырлары Балқы Базар, Омар, Тұрмағамбет, Нұртуған, Қарасақал Ерімбет секілді киелі шайырлардың нұсқалы сөздерінен өрілген тұнба жарларын жаттап, оның философиялық терең мағынасын түсініп, ұрпақ бойына сіңіруге жұмсады.
1978 жылы ақын қатты сырқаттанып, науқас меңдеген кезде өзінің «Соңғы өлең» деп аталатын жырын қағазға түсірген.
Ж.АҚҚҰЛОВ
ҚР Мәдениет қайраткері
Өлшеулі аз күнгі өмірі адамзаттың,
Ол рас, ерте-кеш пе бір күн баттың.
Шеңгелі сұм ажалдың жетпей қалмас,
Үстінде отырсаң да гауһар тақтың.
Бұл жаһил талайлардан жыр боп қалған,
Асырып олардан мен не жазбақпын.
Өмірде мың жасаған Ұлықпан да,
Депті ғой тек есікті ашып-жаптым.
Жаһанның шешілмеген сан сырлары,
Түбіне жан жетпеген көп жұмбақтың.
Кешікпей кешерімді білдім анық,
Торына түскеннен соң бұл сырқаттың.
Жазмышқа болып душар қош айтысқан,
Басталсын енді сөзі біздің хаттың.
Адам боп келгеннен соң міндетің бар,
Жарауға қажетіне болашақтың.
Балалық ата-ананың қуанышы,
Шат жүрек, қамтері жоқ көңіл пәктің.
Жасыңнан тағылым алып үйренбесең,
Өмірге керегі жоқ құр қауақтың.
Жалғанның жазылмаған заңдары көп,
Түспейді асығы алшы аңқылдақтың.
Өтірік арзан өмір, жалған өмір,
Өлгенше құрбаны бол ақиқаттың.
Уақытыңды босқа өткізбей өнер білсең,
Тек сонда өз жолыңды өзің таптың.
«Қызыл тіл өнер алды» қолдан келсе,
Қызығын көрген артық тіл мен жақтың.
Халқына нұр сәулесі түсер болсын,
Өнермен өзің жаққан шамшырақтың.
Өскесін ақыл қонады деп ойлама,
Жас кезде неге үйренсең солай қаттың.
Иллалап көппен бірге жүрем деме,
Ертерек қамын ойла кім болмақтың.
Басыңа қонса бақыт қайырымды бол,
Көрмедім оралғанын тайған бақтың.
Өмірдің еш қызығы тең келмейді,
Жалындай қызуына жастық шақтың.
Пәк көңіл періштедей жарқын дәуір,
Ләззаты жылға татыр бір сағаттың.
Болады дәйім солай деп ойлама,
Мезгілі ұзақ емес қызойнақтың.
Аңғартпай алды-артыңды өте шығар,
Омыраулап шабысындай жүйрік аттың.
Сарқылған ніл дарияның сағасындай,
Таусылар келер кезі күш-қуаттың.
Әр жеміс маусымында пісіп толмақ,
Алданба әдетіне сұр бойдақтың.
Жар сүйсең өмірлікке өзіңе тең,
Қадірін білген артық махабаттың.
Қайратың сыйластықпен бірге жүрсін,
Зейілі терең болады әйел заттың.
Қызғаныш отын жақпа көңіліңе,
Сөзіне еріп жүріп бір дорақтың.
Ешқашан сынған көңіл жамалмайды,
Дәурені қайтып келмес көңіл шаттың.
Ит жылы дүниеге мен келіппін,
Үйінде қуаныш боп Махан қарттың.
Алынған топырағым Қазалыдан,
Руым Қаракесек Ұланақпын.
Мейірбан ата-ананың саясында,
Дәурені шат боп өткен бала шақтың.
Тарқатып жігіттіктің жәрмеңкесін,
Атадан он алтымда жетім қалыппын.
Кешегі ел басына күн туғанда,
Жауыма қарсы тұрып мылтық аттым.
Қайнаған қан майданнан қайтып елге,
Жазылмас зардабынан жарақаттың.
Басымнан аз күн өткен тіршілікте,
Ащыны тұщыменен егіз таттым.
Тал қармау, тар кезеңдер кездессе де,
Жанына жоламадым қиянаттың.
Жалғанның жарық дүние аспанында,
Шамамның келгенінше қанат қақтым.
Бұл адам саулық қадірін білмейді екен,
Ұшына ілінгенше қыл қармақтың.
Тағдырдың сұрапылы соққан күні,
Болғанда ажал дауыл, сен қаңбақсың.
Жасымда елу жеті кетіп барам,
Жазуы солай болып жаппар Һақтың.
Бір жан жоқ бар арманға жеттім деген,
Жаныма тек бір арман қатты баттың.
Жазбапты тағдыр маған амал қанша?
Көруге тай болғанын құлыншақтың.
Қайтейін тірі болса көреді де,
Дұғасы жәрдем болып ата-әруақтың.
Іште зар, арқамдағы жүгім ауыр,
Амалсыз көнбегенде не қылмақпын.
Бақұл бол бірге туған бауырларым,
Жаралған тамырынан тар құрсақтың.
Сипаңдар жан қозымның маңдайынан,
Ізі деп жалғыз қалған шаңырақтың.
Қош боп тұр ағайынды туыстарым,
Баршасы алыс-жақын жұрағаттың.
Арада талай жұмыс болған шығар,
Дәл қазір керегі не ақталмақтың.
Қош боп тұр қатар-құрбы, дос-жарандар,
Бөлісіп дәмін татқан бір табақтың.
Өткен күн қайта айналып келмеген соң,
Не керек құр терлеген сандырақтың.
Кешіңдер ақ жүректе қалмасын дат,
Оралмас ұзақ жолға сапарлаттым.
Қосағым қоштасайын қолыңды бер,
Кәусарын бөліп ішкен бал-бұлақтың.
Өзіңмен жиырма жылдай сүрдім дәурен,
Сайраңдап саясында алма бақтың.
Кіршіксіз кеулің таза, жаның адал,
Сақтаған қасиетін жар болмақтың.
Ойыңа зәуеғайым түсіріп жүр,
Есімін ерте кеткен мен бейбақтың.
Татаусыз тәрбиелеп қызығын көр,
Тұлпардан жастай қалған бір тұяқтың.
Қаракөз төрт періштем қалды және
Талықсып талқысында табиғаттың.
Беліңді бекем буып қатаймасаң,
Ауыры бір өзіңде бар салмақтың,
Қимасым одан әрі көп жазуға,
Көңілім бұзылып тұр, жетпес дәттім,
Өзіңді жастай сүйіп жар етіп ем,
Отына күйіп тұрмын әттең қаптың.
Шамшырақ мың күн жанған бір күн сөнер,
Менің де сол сияқты жетті уақытым.
Әбілхан «Қаракесек» Маханұлы,
Соңғы рет осылай деп қалам тарттым.
ӘБІЛХАН МАХАНОВ